Archivo para Julio 2009
Light after death
Light after death, en mi cuenta de flickr.
El sol del atardecer sobre las cruces del cementerio de Guane -cerca de Barichara, Colombia-.
Supongo que a todos nos gusta pensar que hay luz más allá de la muerte.
Un día más con vida
Yo no tenía salvoconducto para moverme por aquella zona, porque en el frente sur -que era el más débil, el más abandonado, el peor organizado y el peor armado- no dejaban penetrar a nadie. Pero pensé que a lo mejor me las arreglaría solo. Eso pensé, aunque a decir verdad no pensé en absoluto, pues si de verdad hubiese reflexionado, seguramente se me habrían quitado las ganas de aventurarme por aquellos parajes. Por otra parte, no obstante, si me lo hubiese vuelto a plantear, seguramente sí habría decidido que quería hacerlo, porque considero que no debo escribir sobre personas con las cuales no haya vivido, aunque sólo fuera una pequeña parte, lo mismo que viven ellas.
Al mismo tiempo
Cuando ese conocido amante de la belleza, Oscar Wilde, anunció en La decadencia de la mentira, “Nadie verdaderamente culto [...] habla jamás en la actualidad de la belleza del crepúsculo: los crepúsculos son más bien anticuados”, estos se tambalearon con el impacto, luego se recuperaron. Les beaux arts, conminadas por una llamada semejante a ponerse al día, no lo hicieron. La exclusión de la belleza como criterio del arte no es ni mucho menos indicio de que la autoridad de la belleza esté en decadencia. Más bien testimonia el declive de la creencia de que hay algo llamado arte.
Algo se califica de interesante precisamente para no tener que comprometer un juicio sobre la belleza (o la bondad). Lo interesante es sobre todo en la actualidad un concepto consumista, propenso a ampliar su dominio: cuantas más cosas se vuelven interesantes, más crece el mercado.
Algunos apuntes sobre la fotografía
En el curso de fotografía que estoy siguiendo esta semana en el Círculo de Bellas Artes, entre bostezo y bostezo, se ha colado un orador que ha despertado mis aplausos ante el placer de escuchar una conferencia dictada desde la pasión y la lucidez. Se trata de Fernando Castro Flórez, criticado crítico de arte que ha hecho un brillante recorrido por las ideas de Roland Barthes, Susan Sontag o Walter Benjamin, entre otros. De ellos son la mayoría de las citas, de Fernando el acierto de ofrecerlas en su narración, el refrito -fuera de contexto- es mío y nada más:
La fotografía es el arte de la resurrección.
El lugar del enamorado es el de aquel que no tiene lugar y se mantiene a la espera.
Lo sagrado es la aparicion de una lejanía que se mantiene lejana por muy cerca que esté.
No se puede hablar de lo que se ama: estamos perdidos en la traducción de los sentimientos, del amor.
La fotografía es la demostración de una catástrofe que ha tenido lugar.
Las imágenes de la violencia nos mantienen en un estado de anestesia colectiva. Mientras tanto, la cultura del espectáculo y del simulacro genera una violencia real.
Nos gustaría que la fotografía fuera la búsqueda de un tesoro que va a ser conquistado: el regreso a la infancia, al seno materno, al paraíso perdido. Pero una imagen en directo, la del atentado de las Torres Gemelas en Nueva York el 11 de septiembre de 2001, nos ha sacado del romanticismo para siempre. Nuestra época vive del miedo a lo invisible y debe elaborar aún sus miedos y conceptos.
Tokio blues. Norwegian Wood
Me lleva tiempo evocar su rostro. Y conforme vayan pasando los años, más tiempo me llevará. Es triste, pero cierto. Al principio era capaz de recordarla en cinco segundos, luego éstos se convirtieron en diez, en treinta segundos, en un minuto. El tiempo fue alargándose paulatinamente, igual que las sombras en el crepúsculo. Puede que pronto su rostro desaparezca absorbido por las tinieblas de la noche. Sí, es cierto. Mi memoria se está distanciando del lugar donde se hallaba Naoko. De la misma forma que se está distanciando del lugar donde estaba mi yo de entonces. Sólo el paisaje, aquella imagen del prado en octubre, vuelve una y otra vez a mi mente como la escena simbólica de una película.
Las palabras de los místicos
Las palabras de los místicos nunca han interesado a los poderosos, pues su carga de profundidad socava las estructuras de necio poder que rigen el mundo. Mientras la curia del Vaticano prosigue su giro hacia la Edad Media y los petrodólares del wahabismo saudí instauran por el mundo un Islam reaccionario, no estaría mal que abriésemos nuestros oídos a las palabras de los profetas -sin olvidar que el iluminado que no usa la palabra, sino la espada, no es un profeta, sino un delincuente común-. Místicos tan cercanos y tan enamorados como San Juan de la Cruz o Ibn Arabí:
Hubo un tiempo en que rechazaba a mi prójimo si su religión no era como la mía. Ahora mi corazón se ha convertido en receptáculo de todas las formas: es pradera de gacelas y claustro de monjes, templo de ídolos y Kaaba de peregrinos, Tablas de la Ley y Pliegos del Corán. Porque profeso la religión del Amor y voy donde quiera que vaya su cabalgadura, pues el Amor es mi Credo y mi Fe.
